Что касается знания КОБ как альтернативы библейскому проекту порабощения человечества, то общий для всех минимум, который необходимо освоить каждому, поскольку это — основа КОБ, включает в себя следующие работы ВП СССР в порядке убывания приоритетности,
Что касается знания КОБ как альтернативы библейскому проекту порабощения человечества, то общий для всех минимум, который необходимо освоить каждому, поскольку это — основа КОБ, включает в себя следующие работы ВП СССР в порядке убывания приоритетности, поскольку все последующие работы в списке — следствия более высокоприоритетных либо без освоения более высокоприоритетных не обеспечивают должной результативности деятельности:
1. “Диалектика и атеизм: две сути несовместны” — изложение методологии познания, включая творчество.
2. “Мёртвая вода” — выражение методологии диалектического познания в изложении достаточно общей теории управления (ДОТУ) и освещении с позиций ДОТУ течения глобального и региональных исторических процессов, перспектив и проблем организации безопасного самоуправления обществ и человечества.
3. “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии” — о психологической подоплёке личности и её целенаправленном изменении и о соборности как о естественном способе жизни свободно-вольного человечества, о том будущем, на осуществление которого надо целенаправленно работать всем.
4. “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” — рассмотрение особенностей типов строя психики и управленческой дееспособности носителей каждого из них в жизни общества.
5. Аналитическая записка 1999 г. “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет” — посвящена анализу вероучения секты Виссариона, о которой уже большинство забыло вопреки тому, что в 1990‑е его портретами в ризах были оклеены чуть ли не все города России. И хотя проблематика «виссарионовцев» уже не актуальна, но в названной записке на её фоне рассмотрены некоторые ключевые для построения светлого будущего вопросы, которые в других материалах КОБ большей частью обходятся молчанием, отчасти потому, что в названной записке выражено настроение, обеспечившее в процессе её написание уникальное мировосприятие, превосходящее по эффективности обычное.
6. “Язык наш: как объективная данность и как культура речи” — о Русском языке как о средстве информационного обмена в обществе и как о средстве непосредственного воздействия на течение событий.
7. “Нам нужна иная школа” — о педагогике (работа представлена в незаверённой редакции, так что представляет собой открытое поле для творчества).
Всё остальное, что необходимо для развития КОБ и воплощения её идеалов в жизнь, можно выработать на этой (проистекающей из методологии познания и творчества) мировоззренческой основе с необходимой для практики детальностью, самостоятельно осмысляя жизнь, включая и наследие исторического прошлого, а также — опираясь на прочие работы ВП СССР. Но для этого также необходима воля, высвобождающая время и необходимые ресурсы из потока порабощающей индивида суеты.
Тем, кому неприемлема предлагаемая ВП СССР информационная основа, следует самим осветить для себя тематический спектр названных выше работ и далее развивать и проводить в жизнь некую иную концепцию организации жизни общества: лучшее побеждает хорошее, а тем более — плохое.
Следующий вопрос — вопрос об открытых возможностях единоличного воздействия на разрешение концептуальных неопределённостей в пользу КОБ.
Таких возможностей много, но все они требуют некоторого искреннего осознания индивидом Промысла Божиего и активности его воли в русле его искреннего осознания Промысла.
Если индивид в чём-то ошибся в своих представлениях о Промысле и понимании его, то Бог поправит всякого, кто не уклоняется от диалога с Ним по жизни на языке разного рода житейских обстоятельств. Иными словами, не надо бояться Бога и своих возможных ошибок и на основании этого ничего не делать, полагая, что те, кто ничего не делают, не ошибаются: они ошибаются ужé тем, что ничего не делают, и в большинстве личностных судеб это — одна из наиболее тяжёлых ошибок.
Перед тем, кто знает альтернативу библейскому проекту порабощения человечества хотя бы в минимальном объёме, открыты следующие основные возможности:
- Развивать и продвигать КОБ в области своей профессиональной деятельности, и это особо важно, если область профессиональной деятельности — наука и сфера образования, журналистика, разного рода административная деятельность.
-
Личностное общение с людьми в обстановке повседневной жизни — с теми, с кем сводит Бог. Людям, если они сами проявляют интерес к беседе с Вами или Вам удалось привлечь их внимание, — всегда есть, что рассказать из КОБ или по жизни с позиций миропонимания КОБ. И если человека «зацепила» предоставленная Вами информация, то ему надо помочь в обращении к источникам открытого для него самообразования: для этого полезно иметь при себе почти всегда носители информации с записью Информационной базы ВП СССР (компакт-диски или флэш-карты), иметь или помнить интернет-адреса сайтов с материалами КОБ. Конечно, не все потом сами обратятся к материалам КОБ (для этого им надо вырваться из плена суеты), но предлагаемые действия не безсмысленны и не безполезны, поскольку принадлежат процессу распространения материалов КОБ на основе безструктурного способа управления и управлению на основе виртуальных структур.
И главное, что требуется в действиях в русле рассматриваемой возможности, — не быть настырным зомби, подобным миссионерам-агитаторам таких организаций, как «Свидетели Иеговы», «Мормоны» и т.п.: общаться надо с людьми по-человечески, т.е. чувствуя собеседника и осознанно осмысленно воспринимая его.
Но самым значимым является общение с детьми и подростками — своими и друзьями своих детей, с незнакомыми: нынешние дети — будущее взрослое человечество.