ОТ «СОЦИОЛОГИИ» К ЖИЗНЕРЕЧЕНИЮ

Я не знаю общества свободного от идей, как бы мало оно ни было развито. Само общество — это уже идея, потому что общество начинает существовать с той минуты как люди, его составляющие, начинают сознавать, что они — общество.

Личная идея становится общественным, т.е. историческим фактом: это — когда она выходит из пределов личного существования и делается общим достоянием, и не только общим, но и обязательным, т.е. общепризнанным правилом или убеждением.

В.О. Ключевский

    Первая крупная теоретическая попытка вклиниться (информационно) между “элитарным” аппаратом управления СССР и действительными заправилами библейской цивилизации (глобальным предиктором), дабы отсечь каналы управления со стороны глобального предиктора и без катастроф войти в преображение псевдосоциализма в нормальное человечное общество справедливости - появление книги «Мёртвая Вода» в феврале — июне 1991 года.

    Эта попытка не увенчалась успехом, поскольку одни не вняли, а другие к тому времени уже «сделали ставки» в глобальной “игре” и не отказались от них.

    При написании «Мёртвой Воды» ставилась цель не допустить разрушения СССР и сопутствующих этому бедствий, в предположении и надежде, что правящая партийно-государственная и научная “элита” одумается или убоится, и найдёт в себе силы и мужество, чтобы изменить направленность и концепцию реформ в нашей стране. Эта цель не была достигнута. И только после государственного краха СССР, уже в 1992 г., «Мёртвая Вода» была издана тиражом 10 000 экз.

    «Мёртвая Вода» написана достаточно жёстким, вразумляющим языком. Дело в том, что М.С.Горбачев и вся “элитная” свора (как и их предшественники и преемники) получили более чем достаточно ласковых и добрых писем от множества советских людей, которые относились к лидерам партии и органов государства с глубочайшим уважением и доверием, и писали им десятилетиями в искреннем наивном убеждении, что власти чего-то не видят, не знают и не понимают. Многие трудяги, партийные и беспартийные, не положившие лишнего в свой карман даже на законных основаниях, пытались образумить лидеров страны годами, пока те делали свои чиновничьи карьеры; писали крайне доброжелательно и уважительно — без того отрицающего отношения ко всей социальной “элите” и её хозяевам, которое выражено в «Мёртвой Воде»; но “элитарное” хамьё просто плевало на них и глумилось над ними в своем узком кругу "коммунизма" внутри кремлевских стен и заборов спецдач. И в «Мёртвой воде» им было сказано: «Цыц!» — которому они не вняли, а зря: вклиниться (информационно) между “элитарным” аппаратом управления России (и других стран бывшего СССР) и действительными заправилами библейской цивилизации всё равно удалось.

    Если бы «Мёртвая Вода» изначально была адресована широким читательским кругам, чей повседневный профессионализм находит приложение вне сферы государственного и народнохозяйственного управления, вне сферы журналистики и социологических наук, то и написана она была бы в ином эмоционально-смысловом строе.

    В смысловом — содержательном отношении — «Мёртвая Вода» издания 1992 г. по-прежнему выше, чем любая из существующих публикаций, затрагивающая ту же проблематику. В ней многое сказано, но ещё больше сопутствует по умолчанию сказанному в ней в соответствии с принципом дополнительности информации. И в этом её достоинство, поскольку безопасность каждого, кто с нею соприкасается, определяется тем, насколько его собственное целостное внутреннее и внешне видимое поведение согласуется со взаимной обусловленностью сказанного и сопутствующего ему по умолчанию в «Мёртвой Воде».

    В трёх томах первой редакции (1991 г.) «Мёртвой воды» изложены мировоззренческая концепция, Достаточно общая теория управления, и на этой основе развиты теория концептуальной власти и самоуправления общества по полной функции управления; показано, что эта теория хорошо соотносится с историко-политической реальностью, проявляя многие тайны прошлой, текущей политики и возможностей,открытых для тех или иных политически активных сил.

    При подготовке настоящей редакции, часть сказанного прямо в издании 1992 г., изложено заново, и при этом были раскрыты и некоторые из прежних умолчаний.Умолчания — это не герметизм и не эзотеризм, преследующие цель утаить информацию в иносказаниях и символике: просто в принципе невозможно построить информационную систему на носителях ограниченной ёмкости, в которой всё было бы по оглашению; всегда в ней есть нечто и по умолчанию.

    В других разделах данного сайта представлены книги и текущая аналитика по Концепции Общественной Безопасности, написанные после «Мёртвой Воды», другим языком, в которых раскрываются все основные умолчания «Мёртвой Воды».